自貢

自貢恐龍博物館的外型，很象一座巨大的巖窟，造型奇特美觀，是我國繼西安半坡博物館、秦始皇兵馬俑館之后修建的又一大型專業性現場博物館。它占地2.5萬平方米，陳列面積3600平方米，分為三層。陳列以大山鋪恐龍化石埋藏現場及出土的恐龍化石為主。
展覽共分三個部分：
第一部分著重介紹與恐龍相關的基礎知識、如生物進化、化石、地質年代、恐龍的演化與分類等等。
第二部分主要介紹大山鋪的各類恐龍化石。它們陳列在高大寬敞的裝架廳里，這里有幾副完整的恐龍化石骨架，其中“天府峨嵋龍”是該廳最引人注目的龐然大物。它的頭被細長的頸支的老高，離地面約10米，全身長約20米，軀體粗大，尾巴很長，四腳著地，昂首挺立。大廳里除了“天府峨嵋龍”之外，還是一具兇猛的能食“天府峨嵋龍”的“建設氣龍”的骨架，但它全身長僅四五米。其他還有進步性與原始性相兼地蜥腳類恐龍-李氏蜀龍，身軀細小，兩足行走的鳥腳類恐龍-多齒鹽都龍，早期的比較原始的劍龍-太白華陽龍，空中飛翔的龍和遨游水中的兇猛肉食性蛇頸龍等等。
第三部分是恐龍埋葬遺址。這里向人們展現了大面積的發掘現場。
自貢博物館在世界上與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，合稱為世界三大恐龍博物館。自貢恐龍博物館與四川省自貢市大山鋪。

大佛寺座落在榮縣城郊大佛山(亦稱真如巖)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如來坐佛佛像，世稱榮縣大佛。拂身通高36．67米，頭長8.76米，肩寬12.67米，膝高12米，腳寬3.5米，僅次于樂山彌勒大佛，為中國第二石刻大佛。1980年7月公布為四川省文物保護單位。據清乾隆黃大本編《榮縣志》裁：“大佛山在城東一里，唐人刻大佛，與山齊，架殿十層，高四十七丈，闊十五丈。今佛像巍然，而筵楹橫豎，久沒于荒煙蔓草之中?！倍厝粟w熙編《榮縣志)載稱，榮縣大佛系宋神宗元豐八年(1085)，僧人淳德募修，元佑七年(1092)成。但究竟何時所刻目前尚無定論。大佛所在的廟字，唐代名開化寺，后稱大佛禪寺。宋代重修后規模很大，寺門抵今溪岸。明末清初寺廟毀于兵火，清嘉慶年間重建。以后時有修繕和擴建，因受地形限制，寺廟只能依山就勢；縮退山門，以大佛為中心向左右兩邊展開，主要由大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、達摩殿、羅漢堂、藏經樓、方丈室、禪房等殿堂組成。山下遠望撣林；古剎錯落有致。清末民初，寺內香火極為旺盛，鄰近州縣的善男信女，或上朝峨眉山，或下朝寶頂，必經榮縣朝大佛。解放前后，年久失修，寺廟有所損毀?！拔母铩敖Y束后，國家撥?？钊婢S修寺廟，廣植樹木?，F在，全寺占地2萬平方米，建筑面積2000平方米，全系古建筑或仿古建筑。山上山下綠樹成蔭，悠久的人文景觀和美麗的自然風光融為一體，形成川南地區頗富吸引力的風景名勝古跡之地。寺廟的山門在山麓西北，門前l對石獅，威武雄壯。進山門，拾級而上。第一殿為重檐歇山式殿宇。殿內塑大肚彌勒，正稱布袋和尚，俗稱大肚羅漢、笑羅漢。寺內所供奉的大都為諸佛菩薩和舶來人物，只有這尊羅漢卻是地道的中國人。而且榮縣的笑羅漢全川有名，因塑得眉彎嘴翹，十分可笑，來看的人無不發笑，笑聲通過羅漢的口腔產生共鳴，人們也仿佛聽到羅漢發生“咯咯咯”的笑聲?，F有這尊笑羅漢為后來補塑，和以前相比雖有不同。但有榮縣籍著名書法家柳倩歷書名聯相伴，也或可補其不足。聯云：開口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不客。重檐殿宇之上是大雄寶殿．殿內供奉的即為依山石刻的榮縣大佛，兩邊是泥塑的地藏和觀音。大雄寶殿原為單檐四層架殿式建筑，昔日人們只能“遠看大佛頭。近看大佛腳“?，F為四重檐歇山式仿古建筑，全稱大佛護身樓，簡稱大佛樓。登大佛樓，既可層層觀賞大佛雄姿，又可左經蓮臺；右轉嘯臺。拾級頂上，宜達頭頂佛光閣，舉目眺望，遠山近水，榮城風貌。盡收眼底。榮縣大佛寺自清代復興后，屬撣宗之一的臨濟宗，故又稱大佛撣寺。凡撣宗寺廟必供奉達摩祖師。清嘉慶二十一年(1816)，知縣宮監桂捐資在大佛西面的崖壁上鎊刻“達摩渡江圖”。達摩，印度南方僧人，南劉宋末年從海道來廣州，被梁武帝遇到首都建業(南京)，傳播禪宗佛教，是中國佛教禪宗的開創人，世稱達摩祖師。榮縣“達摩渡江圖”取材于達摩和梁武帝話不投機后，遂渡江至篙山少林寺這段故事。主像達摩高4.9米，近乎圓雕。達靡有用荷禪杖，上掛蒲團和草鞋，左手提佛珠，佛珠粒?？蓴?。祖師肥頭圓臉。面肌突起，兩目圓睜。炯炯有神，胸腹敞露，肋骨橫呈，顯得勇武有力。身后魚翻浪滾，僧衣隨風卷起，腳踏蘆葦，掉頭仍身站立在洶涌波濤之中，頗有“誰謂河廣，一葦航之”之風韻。大佛崖的半山腰，有古跡曰“嘯臺”。相傳黃帝之子玄囂打獵時在此小憩。是為“囂臺”。又傳魏晉名士孫登來榮，登臺長嘯，其聲悠揚，有如鳳凰之音；故北宋《榮州圖經》稱此為“孫登嘯臺”。嘯臺崖壁還有唐宋摩崖造像，西方極樂世界，十八羅漢，其中“羅漢群龕”引入注目龕高3.4米，寬4.6米，深0.46米，內刻六尊羅漢，其中三尊頭部已毀。六劈羅漢中間浮雕一株桃樹，枝上懸一仙桃?？肯商业牧_漢，一尊雙手交叉乎放在胸前，悠閑自在：另一尊面朝仙桃，似無動于衷。造像表現了他們超脫凡塵，不為利祿所動的神態。這種布局的雕刻為全國罕見，有一定研究價值，已為《中國美術全集四川石窟雕塑》收集?！皣[臺總一郡之勝”。唐宋時在此建有棟字軒檻，北宋建“一勝亭”，供人憑臨懷古。若登臺極目，東可望巍巍大佛，西可俯幽深龍洞。唐宋以來，這里就是人們樂于游覽之地。歷史上的樓臺亭閣，棟宇軒檻早毀。1982年，根據古籍記載，揣摩宋代“一勝亭”舊址，在嘯臺一側重建“一勝亭”，供人歇足眺望，憑吊古人。

清嘉慶23年（1818年），榮縣知縣宮鑒桂倡建書院于貢井文昌宮，因貢井在唐時屬于旭川縣故名“旭川書院”。曾是辛亥革命三杰求學之地，現殘存原貌。

大安寨是在咸豐十年，李、蘭義軍攻入自貢地區時，由富順知縣胡汝開提出，大鹽商王余照約集陳南、黃懷獻等聚眾修建的。
　　寨成后，土垣高二丈多，下砌石腳墻，有一丈厚，上覆瓦屋，周長近三里。后來，為解決用水問題，還修筑了九安寨，兩寨緊連，互為犄角，實際上是一種子母寨。在修建過程中和建成以后，李、蘭義軍曾數次攻打大安寨。
　　其中最激烈的，要算1861年6月、7月的一次。義軍周紹涌部十多萬人連續攻打大安寨，在地形非常不利的情況下，義軍英勇頑強，冒矢石、拾云梯，甚至頭頂板桶、方桌發起強攻，王郎云組織的地主武裝也拼死抵抗，扼守寨門，一時箭若飛蝗，炮石橫飛，殺聲震天，戰斗空前激烈和殘酷。義軍曾擊斃王朗云的侄子王余坨，后因清軍援軍趕到，義軍恐受夾攻，迅速撤離。